Глава 15. ПОЧЕМУ НЕОБХОДИМА ВЕРА
Всегда, когда мы молимся, мы должны верить. Наше представление о молитве не сводится к просьбам к Богу о чем-то, так как в молитве содержится и вера, что мы уже имеем то, в чем нуждаемся. Как уже говорилось, такая изначальная вера необходима потому, что все есть Разум, и, пока мы не создадим его полное приятие, не будет той формы, в которую разум мог бы облечь себя и через которую он мог бы проявиться. Такая позитивная вера составляет суть подлинно творческой работы, и если мы еще не обрели ее, то должны ее развить.
Все есть закон; причина и следствие правят всей жизнью. Разум - это причина, а то, что мы называем материей или видимым миром, - следствие. Как вода, замерзая, принимает форму сосуда, так и разум может отлиться лишь в те формы, которые образованы нашими мыслями. Мысль - это форма. Индивид создает лишь формы, он никогда не творит реальность сам по себе. Имеет нечто, делающее все это для него. Его же активная роль сводится лишь к использованию такой Силы, всегда готовой воспринять сказанное и тут же начать преобразовывать слова в их зримое выражение. Однако большинство из нас производит лишь очень убогие формы, и к тому же они так быстро меняются, что больше всего похожи на мелькающие предметы за окном движущейся машины.
Мы уже наделены Могуществом, оно - дар Всевышнего в земном выражении. Но наше невежество при его использовании привело к созданию негодных форм, которые, в свою очередь, вынуждают Разум воспроизводить посланные ему мысли. Нам никогда не удастся избежать действия этого Закона Причины и Следствия, и хотя поначалу он может показаться очень суровым, потом, когда мы вникаем в его сущность, мы поймем его абсолютную справедливость, без которой не существовало бы подлинной самостоятельности и какой-либо индивидуальной жизни. Из-за присущей нам Божественной индивидуальности даже Бог вынужден ждать, пока мы признаем Его и его Законы.
Занятые бизнесом люди хорошо сделают, если запомнят это и так сформируют свое мышление, что будут хотеть получить именно то, что они посылают Разуму. Не допускайте и мысли о разладе дела и упадке духа, думайте лишь о позитивной убежденности, о надежде на успех, о Божественной активности, о чувстве, что с Богом вы всемогущи, о вере, что мы -Одно с Великим Разумом. Вот мысли, которые ведут к успеху.
Осознание того, что мы имеем дело с одной, а не с двумя силами, позволяют нам мыслить с большей ясностью. Мы больше не беспокоимся о конкуренции, о противодействии или о неудаче, поскольку не существует ничего, кроме жизни, и эта жизнь постоянно даем нам все, что бы мы ни попросили, ни захотели или о чем бы ни подумали, обращаясь к ней.
Теперь нам ясно, насколько важно, чтобы мысли были сосредоточены на чем-то одном, чтобы мы всегда думали только о том, что хотим, не позволяя уму задерживаться на чем-либо еще. Вот путь, по которому через нас действует Дух.
Глава 16. В ЧЕМ МЫ БОЛЬШЕ ВСЕГО ОШИБАЕМСЯ?
Обычный человек, сидящий сложа руки и пытающийся лишь силой мысли поправить свои дела, подсознательно делает именно то, чего следует избегать, а потом удивляется, что не достиг желаемых результатов. Большинство людей просто сидят и мечтают о том, что бы им хотелось. Они могут даже сильно желать или надеяться. Более того, они могут даже поверить, что их желание будет исполнено. Все это, в общем-то, хорошо, но этого недостаточно. Мы непременно должны выработать в себе отношение к желаемому, как к "уже полученному". Сначала это может показаться трудным, но легко увидеть, что делать так необходимо, и поскольку разум работает только так, то мы действительно должны добиться этого.
Могущество существует, и Разум существует, и жизнь существует - но они должны протекать через нас, чтобы найти свое выражение в нашей жизни. Мы имеем дело с законом. Нужно подчиниться природе, прежде чем она начнет работать для нас. Только осознайте, что этот закон такой же естественный, как и любой закон, данный Богом, применяйте его с таким же пониманием и искусством, с каким вы используете законы электричества, и тогда вы получите желаемые результаты. Мы обеспечиваем те мыслимые формы, вокруг которых переливается и играет божественная энергия, притягивая к ним условиями, необходимые для воплощения замысла.
Это все, что нужно сделать при мысленной медитации. Но еще до нее мы должны очистить наш разум от всех страхов, от любого чувства отделенности от Божественного Разума. Закон существует независимо от нас, но применять его и использовать в нашей жизни должны мы. Ничего не произойдет, пока в нашем сознании не будет восприимчивой веры. Мы можем не всегда ясно представлять, как все это происходит в нашем внутреннем мире, но с приобретением опыта мы научимся все больше и больше управлять нашим мышлением и будем в состоянии думать именно о том, о чем хотим, независимо от того, что может показаться в каком-то конкретном случае.
Внутренний мир каждого человека наделен способностью знать и использовать закон, но эта способность должна осознанно развиваться. Это достигается практикой и желанием учиться и применять на деле все, что мы узнаем, по мере нашего движения вперед.
Наибольшее могущество приобретает тот, кто наиболее глубоко осознал Божественное Присутствие и для кого оно предопределяет наиважнейший принцип активной жизни.
Мы все нуждаемся в твердой, а не мнимой опоре. Существует нечто, что только ждет нашего признания, чтобы ворваться в жизнь, принеся с собой все Могущество Вселенной.
